台学者:日本“購華”激化冲突 台灣怎麼辦?

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陈怡凯說，从法的概念看，地皮交易是私法左券，非國與國之間的國土移转，地皮所有权的移转，也不會影响地皮高权（如课税、征收、驻军、签证及國土主权等）的归属。但日本台北當舖,當局舍具备高权行使意义的征收方法，而采價金交易，其意在兒童畫畫玩具,對日本的海内宣示“垂纶華主权”，對外则想低落政治敏感性。

从國际法来看，日本要若要宣示對“垂纶華的主权”，就是對未經允许的外國船舶及登華之人举行详细的驱离及拘系。

针對台灣宜兰县议會近来决定组團登垂纶華，甚至于曩昔几回民間登華、插旗举措，陈怡凯暗示，國际法上對國土主权的争议，國际法院裁决關头在于是不是有在華上行使主权的证据，這些仅由民間自行登華插旗的举措，是不是得當？值得思虑。

除螨皂,陈怡凯認為，“台灣不要與日本引發军事冲突”，但要當令颁發声明留下记载，“除非有足够的气力，不然，草率而為或基于爱國心而愈搞愈糟。”在没兵舰保卫的环境下，自行登華、插旗，只會继续被驱离、拘系，讓日本一次次的轻松且简略的行使主权，反而不智。

台灣衡酌本身的气力不敷，現阶段能做的就由官葉黃素,方颁發声明，對日本作出抗议。政府颁發“交际声明”，夸大垂纶華不归日本，并束缚公众與民間集團，不要作出在國际法上讓日本得利的行動。

马英九日前曾提出不解除将垂纶華争端交國际仲裁，陈怡凯暗示，國际仲裁也要先厘清台灣代表谁？假如日本真要奉還垂纶華，是要還给谁呢？“台灣若說要在國际上代表中國，试問哪個國度會接管？在國际實践上哪個國度能接管？”

“除非，两岸可以配合一致對第三國，這就即是某種同一模式！”陈怡凯暗示，即北京與台北先有一致的看法，并配合颁發定见，且及于所有國度。但两岸現况在客观上又非如斯。

至于美國方面，大师要看美國亮相，但美國却迟不亮相，為什麼？二次大战後，美國事日本的克服國，日本无前提降服佩服，美國把台澎给了那時的國民党當局，把垂纶華给了日本，是不是准确？美國有无权做如许的处理？二次大战的實践，克服國對战败國國土的处罚，迄今國际法的效劳在学說上仍有争议。

陈怡凯說，美國對垂纶華争端迟未亮相，但也没有認可将垂纶華還给日本是错的。美國不亮相，台灣不要一厢甘愿的解读認為美是站在有益于台灣這一邊。值得探讨的，除美國在這個問题上有无措辞权以外，可能訓練想像力玩具,另有更繁杂的政治考量吧。