日本侵占台湾50年-日本在台的殖民统治

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在《马关公约》签定一百周年时，一些“台独”份子赶到日本马关春帆楼，公然感激昔时日本对台湾的占据。他们之以是窜改日本侵犯的汗青和本色，是由于他们日思夜想地要割裂故国、争当外国的附庸。他们吊唁的殖民统治，到底若何？对台湾公众来讲，永久忘不了那噩梦般的年代，永久忘不了日寇在台湾履行残暴统治的汗青。台湾50年的殖民统治，是中华民族成长史上悲凉的一页。

残暴统治

日本占据台湾50年，派出19任总督，作为统治中国台湾地域、施行殖民统治的最高批示。在1895年6月至1919年10月间，日寇为创建“殖民地体系体例”，用武力弹压和节制台湾人民的抵挡，甲士专政，派出的甲士总督有桦山资纪、桂太郎、乃木希典、儿玉源太郎、佐久间左马太、安泰贞美、明石元等7届甲士总督；1919年10月至1936年9月，日本殖民政府觉得殖民统治已不乱，为把台湾建成“抱负的殖民地”，甲士体系体例改成军政分立制，派出了田健治郎、内田嘉吉、伊泽多喜男、上山满之进、川村竹治、石塚英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9届文职总督；1936年今后，为共同周全侵华战役的必要，规复甲士总督，派出小木跻造、长谷川清、安藤利吉等3任甲士总督。非论18av,文官武将，19名总督集立法、行政、军事大权于一身，把握了本地中国人的生杀予夺大权，个个都是杀人魔王，手上都沾满了中国人民的鲜血。

日本在台湾施行残暴的殖民统治，总督府于1896年公布了“关于实施台湾之法令”。这一文件编号为第63号法令，以是称为“六三法”。“六三法”统共6条，它成为日本统治台湾的根基法。此法肯定台湾特别化，以法令情势确立了总督的专制权利；重要内容是弹压抗日义兵和褫夺台湾人民的根基权力。1906年，公布本色不异的“三一法”取而代之，两法没有底子区分，中国人蒙受的磨难不但没有扭转，并且愈来愈繁重。

日本在台湾殖民统治重要靠部队、宪兵、差人保持，更多的是靠权大无边的差人管束社会和公众。1897年，日本第三任总督乃木希典，制定了“三段戒备法”。划定山泽地带的治安由部队及宪兵卖力；村子的治安，由差人担任；山泽和村子之间，则由宪兵和差人配合防备。这是一部由部队、宪兵、差人三者合力弹压统治台湾人民的殖民法。在日据时代，台湾民间恐吓孩儿有一句惯语：“大人来啦！”所谓“大人”就是指那时的日本差人。1896年，第一批日本差人到台。自此今后，以日本差人为主体的差人，成为伸入中国人平常糊口的鬼魇，是直接屠戮台湾中国人的刽子手。日本差人遍布台湾社会的各个角落，台湾成为名符实在的差人社会。以1902年为例，全台设有10个厅差人课、97个支厅、992个派出所，今后至多时各种差人机构到达1500余处，差人18000余人。在台湾的经济发财地域，每隔二、3千米就有一个差人机构；每300人就配有一位差人。日本占据下的台湾，可以说是日本差人的世界，在差人法西斯式的管束下，中国人的根基权力都被褫夺。

为保持殖民统治，对中国人的任何抵挡和不满举动，日本殖民者一概予以残暴弹压。1898年，日本殖民政府颁布“强盗科罚令”，全文8条，该“令”专门弹压台湾同胞的抵挡，日寇殖民者按照此令残杀了无数台湾同胞。在颁布“强盗科罚令”的同时，又施行“保甲条例”，划定保甲作为差人军事统治的辅助组织。条例全文7条，划定10户一甲，10甲一保，全顾全甲内部连坐，保甲此外组织壮丁团，接管差人政府批示、监视。到1943年，全台共设保6074个，设甲58378个，节制户数达50余万户；壮丁团团丁最高时到达134613人。保甲轨制作为日本殖民者对台湾公众履行殖民统治的首要手腕，实在质是用“以台制台”的方法节制和奴役本地中国人，保甲轨制成为法西斯统治的根本。

日本殖民者十分惧怕中国人的抵挡。在日本人秋泽鸟川写的《台湾匪志》一书中，把一切对日寇不满、否决日寇的人士和言行，都归入“匪”类，主意举行残暴弹压。在日本殖民政府的法西斯统治下，中国人彻底落空了做人的根基权力，糊口在水火倒悬当中，随时都有被扣上“匪”的罪名遭到毒害。

日本占据台湾后，在今后较长一段时代内，台湾人民没有遏制抵挡。日本传扬全台平定，可是台湾人民的抵挡没有遏制，由正面抗战转为抗日游击战。就在1895年11月28日第一任台湾总督桦山资纪颁布发表“全岛彻底平定”的十几天后，北部义兵在这里逼上梁山。林大败，台湾宜兰人，刘永福旧部，12月28日，在大里筒攻击日军分遣队，打响抗日游击战役第一枪。林大败起义后，新竹胡阿锦，台北简大狮、陈秋菊，宜兰林李成，和许绍文、江振源、陈瑞荣等烈士起而相应，赐与方才在台湾创建统治的日寇予繁重冲击。北部起义一向对峙数年，在战役中林大败、詹振、简大狮等义兵首级壮烈捐躯，义兵遭到重大丧失。

在台湾抗日斗争中，出现出无数个英雄，简大狮就是此中之一。在反割台斗争中，被称为抗日三猛士之一，他加入北部起义后，屡次率军进攻台北，在宜兰金包里、堡矿溪等地对峙武装抗日斗争。1899年间在日寇的围歼下不能不退回厦门，后被清当局引渡给台湾殖民政府，1901年3月壮烈捐躯。

抗日起义遍布台湾各地。北部起义起头后不久，1896年6月14日，中部义兵一千多人在云林县斗门镇东南10千米处的大坪顶会议，建号“天运”，改大坪顶为“铁国山”，公推简菁华、柯铁等为“十七大王”。他们对峙斗争达6年之久。1898年林少猫等抗日烈士也举起义旗。从台南大目降、潮州等地，到恒春、虎头山，转战数年，在台湾南部竖起抗日大旗，极大的鼓动了台湾人民的斗志，繁重地冲击了日寇的殖民统治。

日寇政府也匹敌日起义用尽了各类伎俩举行残暴弹压。1902年5月25日，日本殖民政府在这些处所举办“大打扫”活动。日本匪贼为安宁统治秩序，以赐与官职、田产等嘉奖为名，将北部、中部等地域对峙斗争的林火旺、陈秋菊、卢阿爷、林少猫等38位抗日义兵首级和5600多名抗日义兵官兵，骗到斗6、林圮埔、土库、西螺、他里雾等地，举办“总括性归顺典礼”。当典礼第一项“官民一齐拍照”举行终了，举行第二项“鸣炮”时，日军和宪兵对毫无防备的被骗上当的“归顺者”开枪射击，就地把他们全数正法。仅林少猫一家，被害的亲人、亲朋就达231人，此中有40名是儿童。日本殖民者真是丧心病狂。

台湾是中国的国土，中国人民不会甘愿宁可充任亡国奴，日寇的大屠戮没有征服台湾人民的心。1907年11月14昼夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，率领公众忽然攻击鹅公髻、一百端、长坪、大窝等日本差人分所和大坪派出所，杀死日本放哨、差人和其另日本人一百余人；次日，再攻北埔支厅，杀死支厅长渡边龟作等50余人。日本殖民政府从台北、台中等地集结部队、差人前去弹压，蔡清琳等9人被正法，受连累者达2000多人。这次起义在台湾发生了庞大的影响。

为了保持殖民统治，日本殖民政府随便屠戮本地中国人。在1896年“大平顶事务”中，屠戮中国人3万人，在1901年“后壁林惨案”中，屠戮中国人3473人，在1902年“噍吧年龄件”中，屠戮中国人3万余人；在1913年12月间的“苗栗事务”中，屠戮中国人1200余人；在1915年西来庵起义中，屠戮中国人数万人。占有的学者统计，在日本殖民统治台湾时代，被日寇残杀的中国人达60万人。这对那时至多只有500余万人的台湾来讲，可以说是空前绝后的大劫难，日本军止痛藥膏,国主义欠下了中国人民无数永久也没法了偿的血债。

除残暴弹压以外，在日寇法西斯统治下，中国人毫无政治职位地方，以公事员为例。按照1944年的统计，台湾公事员统共84559人，此中中国人46955人。概况上看彷佛中国人占55%，究竟上不同很大。任敕任官（至关于南京当局简任官）的只有杜聪慧1人，并且他只是台北帝国大学医学部传授，并不是行政官员；任奏任官（至关于南京当局的荐任官）的只有27人，此中担当行政职务的只有15人；任判任官（至关于南京当局委任官）只有368人。除此之外，其余都是雇佣职员。在差人中，中国人只有六分之一，但警级没有跨越“巡官”的。是以，中国人只是担当初级职位和雇佣职员，供日本人驱策罢了，成为日本殖民政府“以台制台、以台治台”的东西。

猖獗打劫

日本占据台湾，是为了把它作为打劫的工具。作为日本殖民政府法西斯统治的重要手腕之一，就是举行猖獗打劫。1895年经由过程施行“官有林野取消法则”，侵占全台94.15%的山林田野。3年后，时任第四任总督儿玉源太郎设置“姑且地皮查询拜访局”，公布“台湾地籍令”、“地皮查询拜访计划”，1901年施行“地皮征減肥茶飲,收法则”，1905年施行“地皮挂号法则”，按照这些法律，日本总督府侵占民田2700万亩，日本财团侵占200多万亩，也就是说台湾地皮的四分之三落入日本殖民者手中。地皮向日本殖民者手中高度集中，导致几多中国农夫停业、流亡。

日本殖民者在台湾施行超经济的抽剥。殖民政府侵占了绝大部门地皮和山林后，对泛博农夫举行超经济的褫夺。就地皮税一项，1905年收取地税300万元，1933年高达570余万元。就食粮来讲，1900年稻米年输昔日本1400公吨，占昔时台湾米出产总量的0.46%；到1934年，年输入日本51.5万公吨，占昔时出产总量的40%以上。大米重要输昔日本，造成岛内食粮紧张缺少，因此有“饥饿输出”之称，几多中国人糊口在饥寒交煎当中。

台湾丰硕的物产同样成为日本打劫的方针。在日本殖民统治之下，台湾的制糖业更是成为日本打劫的工具。殖民政府划定，蔗农出产的甘蔗只能卖给本地日本节制的制糖会社，台湾蔗农成为日本糖业资同族的奴隶，每斤糖的代价从1921年的11.6钱，降低到1937年3.2钱；每一年90%以上的台湾糖输入日本。因这人们说：“一部台湾糖业史，就是一部日本殖民史。”台湾糖的运气成为日本殖民打劫下，台湾农业、工业、加工业的缩影。在日本殖民者的眼里，台湾的便是日本的，必需无偿供给。

谈及日本在台湾的殖民统治，至今有报酬日本殖民者高唱颂歌，认为日据期间是台湾经济成长最快的时代。不成否定的是日本殖民统治时代，台湾的工业有了必定水平的成长，但日本彻底是为了在台湾创建殖民地经济。台湾的大工业都为日本资同族独有，台湾工业是替日本工业制造低级产物和半制品，台湾工业只是日本镌汰装备、技能的调集地，台湾的收支口商业彻底处于日本人的节制之下，日本在台湾的经济办理部分成为吮吸中国人民膏血的妖怪。值得指出的是，日本强占台湾的50年中，恰是日本猖獗对外扩大、策动侵犯战役时代，是以台湾成为直接为日本军国主义办事的原料、加工基地。

殖民夹杂

日本占据台湾，在搜括和打劫以外，就是图谋永恒统治台湾，就是想把台湾从中国割裂出动。任何一其中国人，谁也不会健忘日本殖民者在台湾推广的“皇民化活动”。日本殖民政府从强占台湾的第一天起，就起头做起永恒并吞台湾的好梦，起头推广殖民强迫夹杂政策。

殖民夹杂政策之一是推广奴化教诲。奴化教诲重要办法有，一是推广不同教诲和普及日语，在低级教诲阶段，器重日原籍学童，就读的是“小黉舍”；歧视中国儿童，就读的是“公黉舍”和“国（日）语传习所”，高山地域的原居民儿童则进“教诲所”，两类黉舍相差很大，不管在甚么黉舍，都把日语看成根基说话。二是避免中国人接管高档教诲。从中等教诲起头，限定中国粹生所学专业；高档教诲更是较着，重要由日本人独有，并且除医学专门黉舍及台南高档贸易黉舍外，其他一切高档黉舍都在日本海内举办测验。在1928年建立的帝国大学（台湾大学）内，40年月日籍学生占81.8%，而中国粹生则有18.9%。讲授内容更因此传布殖民主义文化为主，有关中国的汗青、思惟、文化均在架空之列，以从根上切除中华民族文化的影响。

在奴化教诲中，殖民政府划定每一个中国粹生必需有一个偏名，就是在名字的第二字以后加之班级数，然后再加一个“郎”字，是以李登辉就有过“李登三郎”、“李登五郎”等不沦不类的名字。厥后李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”，而他的兄长李登钦则改名为“岩里武则”。雷同如许变中国名YKS沙發,字为日本姓名，产生在日寇倡议的“皇民化活动”时，可是见效甚微。

殖民夹杂政策之二是推广“皇民化”。日本占据台湾的还一个目标，是为了把台湾作为侵犯中国的进步基地，为此它们举行了各类尽力。日寇策动周全侵华战役后，为压抑台湾公众的爱国高潮，“培育忠良帝国臣民的本质”，把台湾建成进攻华东、华南和策动承平洋战役的基地，日本第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即起头推广“皇民化活动”。罪行的“皇民化活动”，从一起头就受到台湾人民的鄙弃。

“皇民化活动”起头于日本策动周全侵华战役后不久，1937年9月30日，日本殖民政府在台北市公礼堂召开“（日本）国民精力总带动报告会”，污名昭著的“皇民化活动”就此起头。重要内容是，举行亲日思惟鼓吹和精力带动，死力解除台湾公众的故国观念，贯注大日本臣民思惟。从1941年承平洋战役暴发先后，“皇民化活动”进入第二阶段，即“皇民奉公活动”。1941年4月9日，殖民政府建立了“皇民奉公会”。奉公会由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，而且均由本地的行政主座卖力。别的，还建立了奉公团、青年学生报国会、青年奉公会、女青年奉公会、财产奉公会、焦点俱乐部、模国挺身队等名目繁多的外围组织，作为推广“皇民化”的社会根本和根基气力。

要想制止一种文化，起首必需制止响应的说话、文字。制止汉语，强迫推广日语是“皇民化”的重要内容。就在“七七变乱”先后，日本总督府下达了撤消全台黉舍华文科、废除各类报刊中文版的号令，同时公布响应的赏罚办法，逼迫台湾公众进修、利用日语。在“七七变乱”先后，台湾花莲厅公布训令，划定公事场所若是不消日语者当即解聘。在台湾很多地域，划定不学日语者征收过怠金。各类刻薄的赏罚禁令数不堪数，乃至若是买车票时听不懂日语，获得的答复是：“你不是皇民，买票要到后边去。”在黉舍说一句汉语罚款一钱。日本殖民政府公然呐喊：“绝对制止利用台湾语和华文，不满者滚回支那去。”制止华文汉字，是日本文化侵犯中最狠毒的一招。

日本殖民政府在制止汉语华文的同时，强行推广日语。1936年全台强迫设有日语讲习所3832处，被迫加入的学生为205214人。1940年增长到15833处，学生763263人。到日本降服佩服前夜，各地奉公班均开设夜间进修日语所，各种学生跨越100万人，这在那时5名台湾公众中就有1人在进修日语。对栖身在山区的原居民，日寇也不放过，强行推广日语，仅1939年间就设立日语讲习所265处，设立日语普及会11处。据相关资料显示，台湾的日语普及水平有所提高，1936年为32.9%，1940年达为51%，1944年则为71%。这是日本总督府的统计，子虚的成分很高。

“皇民化活动”不但是从说话、文字上做文章，传扬“日式文明”，还逼迫中国人从糊口风俗、宗教信奉、文化艺术、时令骨气等方面向日本方法看齐。为使台湾公众糊口日本化，严禁信奉民间的各类传统宗教、神灵，废弃台湾民间的诸家神灵，专设日本的天照大神，而且强令在10月27日各行各业都要祭奠；中、小学则划定每个月一、八、15日都要定时参拜神社。每逢10月27日，在台湾各地就可以看到这类环境，在日本差人、官员的监视下，台湾公众来到设在各地的神社参拜。以断根风行于中国人民中心的宗教勾当。

在社会风俗方面，日本殖民政府命令撤消春节等传统节日；台湾家庭必需利用日本的风吕（澡盆）、便所、塌塌米，主妇必需穿和服；用饭要吃日本摒挡；施礼要行日本90度的哈腰礼；成婚要在日本花嫁神前成婚；葬礼要采纳大和埋葬式。

为削减中华民族的色采，日寇政府命令禁演传统的布袋戏、歌仔戏、歌谣，制止华文文学作品，组织演唱戏剧、青年剧、日本军歌等，“灌注大和魂”，传扬日本精力、日本军威、国体明证、大义名分等。

日本各种统治标语的扭转，目标都是为了抓紧在台湾的打劫。推广“皇民化”也是如斯，日本借机抓紧对台湾人民的坑骗和搜索。传扬“臣道实践”和“奉仕”，提出“全岛无一人不为圣战而劳动”，在财产范畴组织起五花八门的“挺身队”、“奉公队”，压迫工人、农夫的劳动功效；逼迫展开“金报鼎祚动”，刊行“奉公债券”、“报国债券”，挨家挨户搜括民间藏金。仅1944年，台湾包袱的日本军费高达1.5亿元，这满是靠明征暗夺而来，成为日本保持周全战役的首要弥补。

为挖掉中国人身上的中国根，从40年月早期起，日本殖民政府又起头制止中国人利用中国名字。1940年2月，日本殖民政府颁布发表“恩准”台湾人改用日本式姓名。暗示本人提出申请，只要颠末知事厅长允许，便可以扭转本身的姓名。究竟上，改用日式姓名活动，倒是靠政治高压逼迫推广的。殖民政府设立更改姓名推动会，由差人勒迫更名，有一些汉奸固然梦寐以求，也有一些供职于殖民机谈判日人公司的人，由于保存的必要也随着更名。在殖民者的淫威下，1941年间更名的有71875人，第二年有约10万人，日本降服佩服时，赞成更名字的人也极其有限。

日本殖民政府为加快推广“皇民化活动”，对付全天候利用日语和日本化糊口方法的家庭，则奖赏其为“国语（日语）家庭”，在那时严重的物质供给下，享受比常人更多的食品供应等优惠待遇，以从物资长进行诱拉。

日本殖民者废经心机推出的“皇民化活动”，历来没有到达所指望的方针。这是由于日本侵犯者要釜底抽薪，企图完全切断本地中国人的故国情结，究竟上这是不成能的。由于中国人不成能忘记故国说话，他们在平常糊口中依然用华文、汉语。祭奠、糊口习气不少是在民间和家庭中举行的，以是真正过“皇风糊口”的台湾公众几近没有。改中国姓名为日本姓名的，只占少少数。